標(biāo)識(shí)之標(biāo)志設(shè)計(jì)的八字方針
2020-03-05 794

標(biāo)識(shí)之標(biāo)志設(shè)計(jì)的八字方針

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)尺度是八個(gè)字，即：易解、好記、美感、適用。可謂8字方針，脫離這八字方針，很難說(shuō)是一個(gè)好的標(biāo)識(shí)。
一、關(guān)于易解
標(biāo)志作為圖形語(yǔ)言，最大的特點(diǎn)即是用圖形語(yǔ)言，生活中有三種傳遞信息的形式：a、文字語(yǔ)言；b、行為語(yǔ)言；c、圖形語(yǔ)言。只要有圖形，即是對(duì)內(nèi)涵的表白疑問(wèn)，不管這種表白是直接的還是間接的；是直觀的還是曲折的；是明顯的還是隱匿的，這本身沒(méi)有高低之分，只是設(shè)計(jì)者按設(shè)計(jì)意圖所采取的一種方法。
設(shè)計(jì)者要很好思考自己的設(shè)計(jì)，將要表白一個(gè)什么概念，又怎樣去表白這個(gè)概念，也即是說(shuō)闡揚(yáng)什么和怎樣闡揚(yáng)。這是設(shè)計(jì)者面對(duì)的兩個(gè)必須辦理的疑問(wèn)。前者是內(nèi)容，后者是形式；前者是立意，后者是闡揚(yáng)。惟有兩者統(tǒng)一起來(lái)，以意造形，以形表意，才氣見(jiàn)形生意，到達(dá)易解的目的。新中國(guó)成立后使用的國(guó)旗國(guó)徽是最有影響的標(biāo)志，具備典型性。
我們的設(shè)計(jì)在多數(shù)情況下體現(xiàn)的是一個(gè)抽象的概念，而設(shè)計(jì)要用形象表白。因此運(yùn)用比喻手法就成了形象化的重要手段。借物比物使抽象概念形象化，這正是標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。但是比喻必須恰當(dāng)，盡量避免產(chǎn)生歧義。比喻要建立在大多數(shù)人生活的基礎(chǔ)上，找到那些人們相對(duì)熟悉的大概早已約定俗成的東西作比喻物，這有益于到達(dá)易解，更好地發(fā)揮出標(biāo)志特有的闡揚(yáng)力。
但是傳統(tǒng)的比喻物，可能流于普通化，因此需求創(chuàng)新。
一位大文豪說(shuō)過(guò)，文學(xué)中將女士比作鮮花的第一人是天賦，第二人是蠢才，第三人則是蠢才。
找到恰當(dāng)?shù)谋扔魑铮笳餍栽⒁鈨?nèi)涵，要靠設(shè)計(jì)者深厚的常識(shí)、文明素質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)以及豐富的想象力。
恰當(dāng)?shù)谋扔?，不但注釋?nèi)涵，分析內(nèi)涵，更是強(qiáng)化內(nèi)涵，使得內(nèi)涵得到升華，從而到達(dá)對(duì)事物本質(zhì)的表白。
我曾經(jīng)為《讀者》雜志設(shè)計(jì)多刊徽。用蜜蜂來(lái)比喻文摘性的《讀者》刊物。蜜蜂這一小昆蟲，除了生理特性外還引伸出它的一種精力。
蜜蜂傳播花粉，引來(lái)百花盛開(kāi)，筑巢釀蜜給人們提供物質(zhì)糧食。《讀者》摘集文藝精品，激動(dòng)人類精力文明，它給人們提供的是精力食糧。蜜蜂和雜志風(fēng)馬牛不相及，但是作為糧食（物質(zhì)的、精力的）卻有著內(nèi)涵的哲理性聯(lián)系，因此比喻是合情合理的。情理之中，料想以外的比喻可以提高標(biāo)志的品位，比喻不恰當(dāng)，觀者不理解，乃至造成歧義，也就落空了比喻的意義。沒(méi)有比喻，就沒(méi)有真正意義上的標(biāo)志設(shè)計(jì)。因此用好比喻對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)具備重要作用。
二、關(guān)于好記
普通講，人們對(duì)標(biāo)志的接受往往是在無(wú)意中發(fā)生的，因此怎樣使標(biāo)志讓觀者引起注意，產(chǎn)生樂(lè)趣，印象深入，有益影象，很重要的一點(diǎn)是標(biāo)志必須有明顯的形象特性，它應(yīng)該新穎的，不同凡響的。人們對(duì)于自己看慣了的東西闡揚(yáng)屢見(jiàn)不鮮，乃至不懈一顧，更談不上有什么印象儲(chǔ)存了。第25屆巴賽羅那奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)，沖破了歷屆奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志趨于謹(jǐn)嚴(yán)、理性、規(guī)范的傳統(tǒng)模式，而接納倜儻地運(yùn)用隨便性很強(qiáng)的筆觸，以地中海、陽(yáng)光、大地為內(nèi)涵，塑造出一個(gè)跨越式的人形，體現(xiàn)了更高、更新、更強(qiáng)的體育精力。這個(gè)會(huì)徽在初見(jiàn)時(shí)，覺(jué)得形象很特別，因此給人耳目一新的感受。具備創(chuàng)新的會(huì)徽，觀者定會(huì)產(chǎn)生樂(lè)趣，也很天然地增強(qiáng)了對(duì)它的印象。
三、關(guān)于美感
組成標(biāo)志美的元素最根基的是形象、結(jié)構(gòu)和色彩。獨(dú)自形象的造型很講究，而構(gòu)成關(guān)系涉及到整個(gè)標(biāo)志的外形特性，以及里面形和形的互相關(guān)系。形和形的關(guān)系比應(yīng)該是羅列的，而是互相依存的，它們之間都為對(duì)方的存在而存在，沒(méi)有倚賴關(guān)系的里面結(jié)構(gòu)，將是松散的、不統(tǒng)一的。合理的空間、標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌、霓虹燈、廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)理的比例、合理的底細(xì)、都要靠合理的關(guān)系為基礎(chǔ)。合理的才是美的，美的也一定是科學(xué)的。
為使標(biāo)志在視覺(jué)上富裕美感，要充分發(fā)揮標(biāo)志特有的闡揚(yáng)手段。一形多義，正負(fù)形反轉(zhuǎn)，負(fù)形的行使，以及使用借筆、借形的技巧，除了開(kāi)發(fā)內(nèi)涵以外，在形式感上形成良好視覺(jué)美感。奇妙是標(biāo)志的靈魂，沒(méi)有了奇妙也就沒(méi)有了標(biāo)志的藝術(shù)魅力。但奇妙要順理成章，不可以牽強(qiáng)附會(huì)，弄巧成拙。平淡無(wú)奇之作看之一覽無(wú)余，食之如同嚼蠟，當(dāng)不可??；而弄虛作假，自我感受良好，理念表白自圓其說(shuō)也不應(yīng)該。奇妙客觀存在，看我們能不可以發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘并行使它、用好它。美是科學(xué)的，科學(xué)的才是美的。
四、關(guān)于適用
任何設(shè)計(jì)都要通過(guò)一定的工藝制作才氣體現(xiàn)設(shè)計(jì)的代價(jià)。因此創(chuàng)造一個(gè)便于制作的條件，對(duì)標(biāo)志的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用有十分重要的作用。我們經(jīng)?？吹接械臉?biāo)志闡揚(yáng)復(fù)雜，不同顏色無(wú)邊界的漸變效果，看起來(lái)很有變更，但推廣應(yīng)用時(shí)，卻遇到麻煩。有人說(shuō)現(xiàn)代科學(xué)這么蓬勃，什么難度都可辦理。但作為設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造一個(gè)不需求花太高成本，又便于制作的設(shè)計(jì)又有什么不好呢。其實(shí)也并不是所有工藝都能辦理的。霓虹燈就辦理不好漸變效果（起碼目前）。
做到適用，標(biāo)志的簡(jiǎn)潔性很重要。放大、收縮、遠(yuǎn)視、近視都能有良好的視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)者必須要考慮標(biāo)志做到大而不空，小而不擠，近看不瞎，遠(yuǎn)看清晰。簡(jiǎn)潔的同時(shí)還要注意黑白底細(xì)的反差度要拉開(kāi)。這對(duì)遠(yuǎn)視來(lái)講更為重要。
為使標(biāo)志簡(jiǎn)潔用好，美國(guó)幾年前把耐克標(biāo)志的文字省去，只突出了一個(gè)“OK”勾；德國(guó)的阿迪達(dá)斯標(biāo)志，由三片葉子加平行線，改成三條斜形的條塊，以上來(lái)年感個(gè)例子都分析了一點(diǎn)：便于制作，并到達(dá)大、小、遠(yuǎn)、近都保持良好的視覺(jué)效果。日本國(guó)旗在團(tuán)結(jié)國(guó)大樓前眾多國(guó)旗中數(shù)它最醒目、其事理很明顯，即簡(jiǎn)潔。是易解、好懂、美感、適用的具體體現(xiàn)。
現(xiàn)代建筑高樓林立，行使高樓設(shè)置標(biāo)志具備得天獨(dú)厚的視覺(jué)效果，然而誰(shuí)的標(biāo)志醒目，靠的是視覺(jué)打擊力，打擊力來(lái)自簡(jiǎn)潔。