王明旨:設(shè)計如何為人服務(wù)?
2024-07-24 153

王明旨:設(shè)計如何為人服務(wù)?
作者: 采訪 | 陳博賢、柴鑫萌 來源: 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院融媒體分中心 時間: 2024年5月15日

王明旨,清華大學(xué)文科資深教授,曾任清華大學(xué)副校長、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長,主持并見證了中央工藝美術(shù)學(xué)院(今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)加盟清華大學(xué)的全過程。



● 求學(xué)歲月:立志用設(shè)計改變生活

“因為獲取信息不像今天這樣便利,沒有照相機,他就用速寫記錄所見的優(yōu)秀作品,由此獲得了對作品的深層次領(lǐng)悟?!?/strong>

時代的變遷貫穿著王明旨的成長和思想成熟的歷程。王明旨曾經(jīng)親眼目睹了威武雄壯的解放軍北平入城式,那一年,他只有5歲。那時他住在鼓樓東邊的寶鈔胡同,在路口恰巧親歷了這一歷史時刻,這讓他終生難忘。王明旨出生于1944年,他的童年經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,見證了新中國的誕生……,歷史的洪流促使他迅速成長,更讓他深感自己是時代的幸運兒。1962年,王明旨進入中央工藝美術(shù)學(xué)院(今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)學(xué)習(xí),師從雷圭元和鄭可,正式踏上了工業(yè)品美術(shù)設(shè)計的探索之路。1978年,他考取中央工藝美術(shù)學(xué)院工業(yè)美術(shù)系的研究生。1982年赴海外留學(xué),他深刻地體會到當(dāng)時與發(fā)達國家生活水平的差距。上世紀(jì)80年代,中國的市場經(jīng)濟剛剛興起,他立志要用設(shè)計改變中國人民的生活。

王明旨回憶自己的學(xué)生時代,“物質(zhì)極為有限,條件異常艱苦,但學(xué)習(xí)卻非常深入”,這為他奠定了堅實的設(shè)計基礎(chǔ)。因為獲取信息不像今天這樣便利,沒有照相機,他就用速寫記錄所見的優(yōu)秀作品,由此獲得了對作品的深層次領(lǐng)悟。他說:“中央工藝美術(shù)學(xué)院一直非常重視腦、眼、手的配合訓(xùn)練。美術(shù)學(xué)習(xí)不同于科學(xué)研究,科學(xué)研究以動腦為主,對于美術(shù)學(xué)習(xí)來說,不能腦勤手懶,看會、聽會不等于對所學(xué)內(nèi)容真正的理解和吸收,單純的文字記錄,并不適用美術(shù)學(xué)習(xí)?!彼J(rèn)為只有勤動手,才能夠?qū)λ鶎W(xué)融會貫通,從而提升自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。


● 王明旨設(shè)計手稿

王明旨說:“在當(dāng)今的信息化時代,科學(xué)技術(shù)可以解決一些問題,讓我們更快地獲取所需的信息。但信息化不能解決藝術(shù)創(chuàng)作的根本問題,設(shè)計師還是要打牢基本功,時代引發(fā)變化的只是題材和創(chuàng)作的切入點。”他強調(diào),設(shè)計師要學(xué)會駕馭藝術(shù)的語言,“要讓作品說話”。

回顧自己的成長經(jīng)歷,王明旨不禁感慨今天學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)越。他希望美術(shù)學(xué)院的學(xué)生,珍惜時代所賦予的機遇,充分利用時間,加大對專業(yè)研究和創(chuàng)新的投入。


● 設(shè)計的初心:藝術(shù)與社會的橋梁

“從藝術(shù)設(shè)計的角度來說,非常重要的是功能,即設(shè)計如何為人服務(wù)?”

王明旨認(rèn)為:“今天的設(shè)計必須服務(wù)今人的生活、適應(yīng)新的時代?!蓖趺髦紙孕牛囆g(shù)設(shè)計的核心在于功能定位。他強調(diào),設(shè)計必須服務(wù)于人的需求,適應(yīng)時代的變遷。他提到,中國傳統(tǒng)設(shè)計在建筑、服裝、器具等方面有著卓越的成就,但在大工業(yè)生產(chǎn)時代,我們確實落后了一步。王明旨以包豪斯為例,指出其將新材料應(yīng)用于日常生活用品的創(chuàng)舉,如鋼管和皮革組合的座椅,既舒適又簡潔,降低了成本,讓更多人受益。

王明旨認(rèn)為,此前相當(dāng)長的一段時期內(nèi),中國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計曾滯后于社會發(fā)展的進程,凾需建立現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的體系。


● 王明旨老師設(shè)計作品

另一方面,王明旨也強調(diào),設(shè)計師不能忘記傳統(tǒng)。但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不意味著簡單地模仿,而是要深入理解和應(yīng)用,形成自己的文化修養(yǎng)、習(xí)慣和判斷力。他說:“藝術(shù)的發(fā)展必須有一定的根基,否則難以為繼。但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不能只學(xué)皮毛,要通過對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),形成文化的修養(yǎng)、習(xí)慣和判斷力,在傳承中創(chuàng)新?!?王明旨認(rèn)為,民族傳統(tǒng)的“符號化”傾向不可取,即所謂的“民族形式”不能違反功能,傳統(tǒng)設(shè)計資源需要結(jié)合時代審美、新的科技,進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。


● 王明旨老師設(shè)計圖稿

王明旨主張設(shè)計師應(yīng)具備全局視野,進行“整體設(shè)計”。他回憶起在雷圭元圖案班學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,曾深受雷圭元先生“整體設(shè)計”思維的影響。那時雷圭元先生編寫的《圖案基礎(chǔ)》剛剛出版。圖案作為當(dāng)時的基礎(chǔ)課程,打破了專業(yè)門類的限制,給王明旨留下了深刻的印象。他認(rèn)識到,“圖案”并非“花樣”,而是“設(shè)計圖之方案”,蘊含著“整體設(shè)計”思維。雷圭元先生在當(dāng)時主張培養(yǎng)規(guī)劃設(shè)計師,實際上是希望設(shè)計師用設(shè)計的理念來宏觀調(diào)控規(guī)劃方案,進行整體調(diào)度,這種理念在當(dāng)今依然具有重要意義,是設(shè)計師努力的方向。


● 美育新視角:立德樹人,修養(yǎng)身心

“美育的核心是立德樹人,而不僅僅是藝術(shù)教育。美術(shù)教育和設(shè)計教育需要滲透美育的思想。對于設(shè)計教育來說,要配合集體主義、愛國主義教育;還要通過設(shè)計,在潛移默化中引導(dǎo)人們更科學(xué)地生活?!?/strong>

1980年,王明旨研究生畢業(yè)后留在學(xué)院任教。他覺得做教師是“光榮的任務(wù)”且“育人工作責(zé)任很重”。多年的執(zhí)教經(jīng)歷讓他對藝術(shù)教育有了深入的體會和思考。他堅信,藝術(shù)教育的核心不僅在于創(chuàng)新,更在于“為社會服務(wù)”的理想和使命。

王明旨強調(diào),應(yīng)當(dāng)從教育的全局出發(fā),培養(yǎng)能夠為全體社會服務(wù)的人才。在藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究中,應(yīng)以育人為前提,避免過度追求商業(yè)利益,確保健康的價值導(dǎo)向。他認(rèn)為,真正的“學(xué)院派”并非封閉、僵化或自我,而是積極考慮如何育人,創(chuàng)造出既受歡迎又具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的作品。


● 王明旨老師美育講座

如今,美育在社會中得到了越來越多的重視。王明旨強調(diào),要提倡儉樸,反對浪費,傳達可持續(xù)發(fā)展思想;也要用直觀的、充滿感染力的細節(jié)讓人們體會到感動、愉快,產(chǎn)生思考,從而實現(xiàn)美術(shù)作品和設(shè)計作品所應(yīng)具有的美育功能……王明旨認(rèn)為,美術(shù)院校的美育不是美術(shù)技藝的學(xué)習(xí),關(guān)鍵是幫助學(xué)生建立世界觀、人生觀、價值觀,如“怎么看待集體、正確和錯誤、利益和損失、幸福還是痛苦……諸如此類?!倍@些思考最終也會體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。

王明旨還特別重視集體主義教育的作用,希望能夠形成積極的交流氛圍,敢于批評與自我批評,將各種聲音轉(zhuǎn)化為進步的動力。


● 傳承與展望:學(xué)院長青之路

“一個學(xué)院是要永久辦下去的,希望它永遠能夠綠樹長青。這是一個接力賽,要有馬拉松精神,要堅持,要努力。”

王明旨站在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的窗口,目光如炬,穿越了時間的隧道,回顧學(xué)院的光輝歷程,眺望無可限量的未來。他曾深情地說:“清華美院不僅是一個藝術(shù)的殿堂,更是一個精神的家園?!边@句話,凝聚了他對學(xué)院的深厚情感與殷切期望。

王明旨認(rèn)為,向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)是學(xué)院的特點,也是立院的根本。在王明旨看來,傳統(tǒng)不只是形態(tài)的傳統(tǒng),還有精神的傳統(tǒng)。他指出,在艱難的歷史時期,中國人民通過自力更生、奮發(fā)圖強,建立起全面的工業(yè)體系,這是極大的成就,這種自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的態(tài)度,是美院人奮進歷程中的精神支撐。而集體主義和實干精神則成為學(xué)院優(yōu)秀的傳統(tǒng),這體現(xiàn)在美院人始終積極為國家項目做貢獻的過程中。老師們不爭個人名利,以集體為先,體現(xiàn)出“行勝于言”的品質(zhì)。

展望未來,王明旨滿懷信心。他期望學(xué)院能夠進一步加強交流、融合,建立“生態(tài)機制”,實現(xiàn)資源的互通與共享。他認(rèn)為這種開放的生態(tài)系統(tǒng),將為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)和發(fā)展空間。同時,他也鼓勵廣大師生進行廣泛的學(xué)術(shù)交流,虛心學(xué)習(xí)全國各大美術(shù)院校的長處,促進學(xué)院的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。